PETA KONSEP PERKEMBANGAN PENDIDIKA ISLAM

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

PETA KONSEP PERKEMBANGAN PENDIDIKA ISLAM

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Meluas

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

	KURIKULUM	PENDIDIK	PESERTA DIDIK	MATERI	METODE	LEMBAGA PENDIDIKAN	EVALUASI
FASE MAKKAH 623-632 M	AL-QUR’AN	NABI MUHAMMAD SAW	-. Sahabat yang tergolong kedalam “Assabiqunal Awwalun” -. 12 Orang yang berbaiat ketika “Bai’at Aqabah I” -. 73 Orang yang berbai’at ketika “Bai’at Aqabah II”	* Tauhid/Keimanan * Akhlaq * Ibadah * Pengajaran Al-Qur’an	* Ceramah * Diskusi * Tanya jawab * Demonstrasi * Hafalan	*Rumah Arqan bin Arqam *Kuttab	* Muraja’ah hafalan Al-Qu’ran * Tanya Jawab Langsung tentang pengamalan Al-Qur’an dalam kehidupan * Penilaian pribadi masing oleh Rasulullah
FASE MADINAH 623-632 M	AL-QUR’AN	NABI MUHAMMAD SAW	Kaum Muhajirin dan Anshor	*Pendidikan Keimanan *Pendidikan Ibadah *Pendidikan Kesehatan (Jasmani) *Pendidikan Kemasyarakatan	* Ceramah * Tanya Jawab * Demonstrasi * Kisah * Hafalan	Kuttab Masjid Suffah
				* Pendidikan Ukhuah * Pendidikan Kesejahteraan Sosial * Pendidikan Kesejahteraan Keluarga dan Kerabat * Pendidikan Pertahanan dan Keamanan

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

PENDIDIKAN PADA MASA KHULAFAUR RASYIDIN

Pusat Pendidikan Pada Masa KhulafaurRasyidin		Lembaga Pendidikan	Kurikulum Yang Di Kembangkan
Pusat Pendidikan	Guru/Pendidik		Pendidikan tingkat dasar	Pendidikan tinggkat Menengah dan Tinggi
Mekkah	Mu’az bin Jabal (Mengajarkan Al-Qur’an dan Ilmu Fiqih)	1. Kuttab 2. Masjid 3. Madrasah	1. Belajar membaca dan menulis 2. Membaca al Qur’an dan menghafalnya 3. Belajar pokok-pokok agama islam, seperti cara berwudhu’, sembahyang, puasa dan sebagainya.	1. Al Qur’an dan Tafsirnya 2. Hadits dan mengumpulkanya 3. Fiqhi (Tasyri’)
Madinah	Abu Bakar, Utsman bin Affan, Ali bin Abithalib dan Para Sahabat yang lainnya
Basrah	Abu Musa Al-Asy’ary, (Seorang Ahli Ilmu Fiqih dan Al-Qur’an)
Kuffah	Ali bin Abithalib, Abdullah bin Mas’ud, (yang mengajarkan Al-Qur’an. Merka juga seorang Ahli Tafsir, Hadis dan Fiqih)
Damsyik (Syam)	Mu’az bin Jabal ( mengajar di Damsyik), Ubaidah (mengajar di Palestina), Abu Darda, (mengajar di Hims)
Mesir	Abdullah bin Amru bin Ash, Beliaua adalah seorang Ahli Hadis

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

KEMAJUAN YANG DICAPAI PADA MASA KEPEMRINTAHAN DINASTI UMAYYAH

(41-132 atau 661-750 M)

BIDANG PRESTASI	PENCAPAIAN
Pemisahan Kekuasaan	Pemisahan kekuasaan antara kekuasaan agama (Spiritual power) dengan kekuasaan politik (temporal power). masalah keagamaan diserahkan kepada para ulama.
Pembagian wilayah	Pada masa khalifah Umar ibn Khattab terdapat 8 propinsi, Dinasti Umayyah menjadi 10 propinsi
Bidang administrai pemerintahan	Diwan al Rasail, (semacam sekretaris jendral), Diwan al Kharraj,(pengurus pajak), Diwan al Barid, (sebagai penyampai berita-berita rahasia daerah kepada pemerintah pusat), Diwan al Khatam, (mencatat atau menyalin peraturan, Diwan Musghilat (menangani berbagai kepentingan umum).
Organisasi Keuangan	Percetakan uang dilakukan pada masa khalifah Abdul Malik ibn Marwan
Organisasi Ketentaraan	adanya undang-undang wajib militer yang dinamakan ‘Nidhomul Tajnidil Ijbary”
Organisasi Kehakiman	hakim memutuskan perkara dangan ijtihad, tidak terpengaruh dengan politik
Bidang Sosial Budaya	Ketika Walid ibn Abdul Malik berkuasa terjadi penyeragaman bahasa, yaitu semua administrasi negara harus memakai bahasa Arab.
Bidang Seni Rupa	Seni ukir dan pahat yang sangat berkembang pada masa itu dan kaligrafi sebagai motifnya.
Bidang Arsitektur	Telah dibangunnya Kubah al Sakhrah di Baitul Maqdia yang dibangun oleh khalifah Abdul Malik ibn Marwan.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

KEMAJUAN PENDIDIKAN ISLAM PADA ZAMAN KERAJAAN SECARA UMUM

Nama Kerajaan	Materi Pendidikan	Lembaga Pendidikan	Guru/Pendidik
Kerajaan Samudra Pasai Berdidi abad ke-10 M raja pertamanya Malik Ibrahim bin Mahdum.	Fiqh mazhab Syafi’i	majlis ta’lim dan halaqoh	Tokoh pemerintahan merangkap tokoh agama	Pasai pada abad ke-14 M, sudah merupakan pusat studi Islam di Asia Tenggara,
Kerajaan Perlak Rajanya pertama Sultan Alaudin (tahun 1161-1186 H/abad 12 M).	Bahasa Arab, tauhid, tasawuf, akhlak, ilmu bumi, ilmu bahasa dan sastra Arab, sejarah dan tata negara, mantiq, ilmu falaq dan filsafat	Dayah Cot Kala. Setara dengan Perguruan Tinggi	Selain Para Tokoh Agama/ Ulama Sultan Mahdum Alaudin Muhammad Amin Juga Sorang Guru yang mengajarkan kitab Al-Umm karangan Imam Syafi’i.	Perlak juga memiliki pusat pendidikan Islam Dayah Cot Kala. pada akhir abad ke-3 H, abad 10 M. Inilah pusat pendidikan pertama.
Kerajaan Aceh Darussalam Raja Pertama Sultan Alaudin Ali Mughayat Syah (1507-1522 M).	Sekolah Dasar, materi yang diajarkan : menulis dan membaca huruf Arab, Ilmu agama, bahasa Melayu, akhlak dan sejarah Islam.	Meunasah (Madrasah).	Banyak mendatang kan Guru dari Turki Muhammad Azhari ahli ilmu Metafisika, Syekh Abdul Khair Ibn Syekh Hajar ahli pogmatic dan mistik, Muhammad Yamani ahli ilmu usul fiqh dan Syekh Muhammad Jailani Ibn Hasan yang mengajar logika Syekh Nuruddin Ar-Raniri	Adanya Perguruan Tinggi, maka dapat dipastikan bahwa kerajaan Aceh menjadi pusat studi Islam.
Kerajaan Demak Kerajaan Demak berdiri kira-kira tahun 1478. Raja Pertama Raden Patah
Kerajaan Mataram	Yang di ajarkan di pesantren Desa matan Taqrib, dan Bidayatul Hidayah Untuk tingkat Tinggu dengan Halaqoh mengkaji fiqh, tafsir, hadits, ilmu kalam, tasawuf, dan sebagainya.	Masjid Pesantren	Pada Masa Ini Guru Agama Di sebut Modin Dan untuk Pendidik Pesantren Desa disebut Kiyai Anom, untuk Pesantren tingkat tinggi di beri gelar Kiyai Sepuh	juga diselenggarakan semacam pesantren takhassus, yang mengajarkan satu cabang ilmu agama dengan cara mendalam atau spesialisasi